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沉稳飞翔的博客

老牛伏枥 志在千里

 
 
 

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骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州  

2016-04-25 22:16:24|  分类: 骑行记录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        4月15日,星期五。神垕-禹州-新郑-郑州,行程110公里。郑州天气,多云转阴,夜小阵雨,东南风二级,14-25度。夜,伤臂不能挪动,连翻身也困难,然却睡熟了。早晨五点刚过,还是艰难地起身倚坐,简记了昨天的备忘。下来穿衣收拾,一把手行事,都不及平时得心应手。及至如厕回来,车子已由知道了情况的银翼潇潇帮助悄悄地搬下了楼,等我再做清理打点时,发现装充电器的眼镜盒不见了,翻找住房无着,只好认为是丢了,导致最后一个出门吃饭。后来到达郑州才发现,眼镜盒装在了另外的小包中,并未丢失。早餐,一汤一蛋加一点儿烙饼,花费三元。虽然臂伤不轻,体力精神都大受损害,但是到了神垕,还是想着按照原来的计划,访访这座有名的古镇再走。作为河南人,神垕的名字早就知道了,盛产钧瓷,声望可与景德镇有一比。资料这样介绍,神垕因钧瓷而繁荣驰名,早在唐代就已烧制出多彩的花瓷和钧瓷,到了北宋徽宗年间,钧瓷生产达到了登峰造极的地步,被定为“宫廷御用珍品”,还位居中国五大名瓷之首。其实当时做路书中就考虑到了到此一游,所以今天无论如何也得看看再走。六点半过,出发寻找老街。伤臂支撑车把,疼痛度尚可忍受,引领进入古镇的区域,未经修整的街道破败荒寂,待拆和塌圮的老屋和院落充斥路边,路面也支离破碎了。再往里骑,才见有保护和修葺的痕迹,打出的标语也宣称,“老街修复政府主导,面貌提升群众受益”,“一个古镇一个家,老街修复靠大家”。街道的路面铺上了新的方砖,但保留下来的老屋并未做大的修整,被标注上是古民居的院门和院落规格并不高,与一路见到的古街高门大院相比,这里的古民居既不豪华,也不精美,显得极为普通,仅从挂出的保护牌中才看出曾是某姓的大院。也有开脸板门的铺面房,经营钧瓷的字样也能见到,但此时大多店门关闭,老街上没有来客,只有住户的人员在闲散地走动。伯灵翁庙位于老街中心,又称窑神庙,当地人叫它大庙,为镇中之精华和标志。它始建于宋代,清朝光绪十三年(1887年)和光绪二十三年(1897年)两次重修。没有开门,但从大门的石雕木刻中,就可觅到技艺的高超和建筑的美妙,现已被列为“河南省重点文物保护单位”。大庙对门的老先生倒是显示着老街居民的热情,对庙里的情形如数家珍,见我们局促狭窄间拍照不易,还特意指导退居一院门里可拍出全貌,称别的来人也是这样拍大庙的。但最后还是提示我们该带些小玩意儿回家,老先生毕竟是做小生意的。再往前,看见了经过刻意复原的老电影院和西街的门楼,就不想再走再看了,就此打住,择道出镇。老镇其实很有看头,光看地势就暗藏玄机,我们也是上下周旋,不断问路才得以突围。事后查知,神垕镇地处伏牛山浅山区,镇区四围有山,东西走向横亘在中部的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地。神垕镇历史悠久,早在夏、商时期这里就有人类居住,从事农耕和冶陶。自唐代出现钧瓷以来,神垕逐步发展成为中国北方陶瓷中心之一。宋时称神垕店,明代开始称神垕镇,明清时期流行一首民谣:“进入神垕山,七里长街观,七十二座窑,烟火遮住天,客商遍地走,日进斗金钱”,由此可见当时之繁华。现在,一条宽敞的禹神大道二十公里到禹州,可见神垕在禹州市的重要地位。好路上,大家撒欢猛跑,但我又落在了后面。到禹州药城路口,与银翼潇潇等人话别,他们循路书到开封,我则北上去郑州。在此分道扬镳,早有打算,也早告示大家,直到昨晚还作最后确认,并提示大家要相互关照到家。禹州是许昌下辖的县级市,位于河南省中部,地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带,历史上是中国第一个奴隶制王朝-夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地,同时也是明清时期全国四大中药材集散地之一,素有“夏都”、“钧都”、“药都”之称。骑在药城路上,眼见禹州市区规模不小,也很整洁,出城的小广场上还树立着“钧艺千秋”的雕塑,不远处的大路边还有一道“夏都”“钧都”的浮雕墙。出城是宽平的水泥路,呈东北-西南方向,为S103省道。过古城镇,即有水泥企业,水泥罐车及大卡车首尾相接,把路面和空气顿时搅扰得乌烟瘴气。由于北上重载车多,早已把一边的地面辗磨得露出了石子,有的地方现出了坑洼,边上的非机动车车道上完全被抛洒的土石覆盖,骑行只得靠在机动车道的边沿。又感力不能支,伤臂尤觉沉重,停于郑少高速桥上小憩,面对大片的绿油油如地毯一样的麦田,吃下在双龙镇买的几块蛋糕,喝几口水。另还留有一个昨天银翼潇潇给的苹果,想就此就是今天路上的吃食了。不久即入郑州界,新郑观音庙镇的公路完全变成了沟壑满布的土石路,车过狂震,尘土漫天,比禹州的路更糟糕,真是大损郑州省会的颜面。避之不及,只有硬撑着颠簸蒙尘而过。又一次跨过南水北调大桥,又看见一川清流之后,近十一点许,骑出了近六十公里,就跨过107国道,继而进入新郑城里寻找黄帝故里了。到新郑参观黄帝故里,是既定的目标,这源于延续了多年的公祭黄帝故里的拜祖大典,一尊新塑的轩辕黄帝坐像印象犹深。进城北骑不久,就见指示牌导引,很快就到了黄帝故里阔达的景区里。黄帝故里位于新郑市区轩辕路,为汉籍史书中记载有熊氏的族居地,故有熊国之墟。黄帝故里自汉代建轩辕故里祠以来,历史有毁有修。明代隆庆四年(1570年)修葺,于祠前建“轩辕桥”;清康熙五十四年(1715年)新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑;后又经2002年和2007年两次大的扩建,形成现在的黄帝故里景区。黄帝故里拜祖大典,是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于农历“三月三”在黄帝故里轩辕之丘祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。自2006年(农历丙戌年)开始,升格为“黄帝故里拜祖大典”,今年的拜祖大典刚刚在四月九日隆重完成。先驻车于中国姓氏广场中,看见大典锦旗仍在,“同根同祖同源”、“和平和睦和谐”的主旨昭然若揭。登上三熊鼎力的黄帝宝鼎台上,纵览景区顺次,从北到南依次为轩辕丘拜祖区、故里祠区、中华姓氏广场区,构成了“天、地、人”三大板块,气势恢宏,灿然有肃。下来在看见了自己的姓氏也刻列于墙中之后,便穿过广场,将自行车扎在黄帝祠前,就匆匆展开了拜谒轩辕黄帝的历程。轩辕故里祠是整个黄帝故里景区中最古老的建筑,也是最核心的部分。汉代建祠,明清修葺,有正殿、东西配殿和祠前庭。祠的正殿,门头“人文初祖”的扁额是全国人大副委员长程思远的题词,中央供奉轩辕黄帝中年金身塑像,殿周的壁画生动形象的展现了皇帝一生的丰功伟绩。祠后是场地宽大的轩辕拜祖区,中华人文始祖轩辕黄帝的塑像立于广场的北端。黄帝塑像于2005年4月10日落成,为汉白玉手执宝剑的正面坐像。像高5.19米,以示“九五之尊”。这里也是每年拜祖大典电视直播的地方,故一草一木都有似曾相识的观感。游毕,见车子安然无恙,便坐在车旁吃下了苹果。午时离开,城北口见高大土丘,上置凉亭,下有“中华第一古都”和“郑韩故城”的刻字和石牌。骑上郑新快速路,平直大道,可畅行无忌,然也只能悠然前行,后来还真是筋疲力尽了。想改道上G107国道,绕走郭店,见镇街已呈拆建改造的支离不全状。终在龙湖镇经过了左右绕走,骑上了G107国道,但不久主路隐没,致使阴差阳错地骑上了京广高架南延段。高桥凌空,沥青飘香,显然是刚通车的样子,只有小汽车不断越过。骑得平稳,也上也下,但快走却不踏实,知道这里不是自行车的归宿。忐忑不安中也不顾臂疼了,直到接近南三环才从快速路上下来,也就进入郑州的南城了。下来骑过长江路、大学南路、淮河东路和西路,到华山路北上,于下午三点四十许终达郑州父母住处。下午自新郑黄帝故里骑出,到郑州家中正好五十公里,这样今天全程就是110公里。洗澡,上床歇,真舒服啊。晚饭卤鸡蛋,小饮红二,稀饭。出门走走,到岗坡路下小雨了,即归。至夜雨点密集。傍晚传来信息,骑友们今天骑出了180多公里,到达了开封黄河大桥边的杜良乡。十点许,就寝。夜里,雨声连绵,安卧床上,甚是放松、甚为庆幸。渴,不断地喝水。今天在外花费只有三元,郑州岗坡海拔123米。

 

 
轩辕黄帝(公元前2717年-公元前2599年),古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首,被尊为中华“人文初祖”骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客

 

 

神垕老街俗称“七里长街”,唐宋以来随着陶瓷业的兴盛,许多富商大贾在此置田、建宅、经商,使五个村庄逐渐连成一片,形成了初具规模的神后镇骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客

 
 
悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹,目前,有国家级重点文物保护单位一处、省级文物保护单位三处,各种古寺庙、古民居、古祠堂等四十余处,大多数分布在状如一只巨大蝎子的老街区域内
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老街是随着神后瓷业的发展形成的,特点是狭窄,街面店铺高低不一,路面用青石板铺就,道路两侧店铺林立,古民居、庙宇穿插其间骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客

 
 
老街上,沿街店铺和富有时代和地方特色的民宅鳞次栉比,无论名字、历史、建筑都是神垕的一大传统特色
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这些民宅的特点,一是一进三或一进五的“深宅大院”,二是大多数院落都是以一个姓氏聚居,第三个特点是建筑结构,一般人家都是深宅大院,是明清建筑风格的典型代表
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 神垕古镇由东、西、南、北四座古寨构成,从东到西有东大街、西大街、老大街、白衣堂街、红石桥街、关帝庙街等街道

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在街道的中部是伯灵仙翁庙,也称“窑神庙”。据记载始建于宋代,有现存碑文记载,重建于明朝弘治八年(即1496年)。1986年被河南省定为“河南省重点文物保护单位”,是钧瓷文化的象征性建筑,是神垕“钧都”、“瓷镇”的重要标志骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
庙门是一个抱庭,石狮、石柱、石雕古朴庄重。石柱上镌刻一副对联:“灵丹宝录传千古,坤德离功利万商”。其中的窑神殿供奉有三尊神像,第一位是窑神孙伯灵,相传为战国时期军事家孙膑,因其随师鬼谷子学艺,曾烧过炭,既是烧炭的祖师,也是瓷业的窑神;第二位是“土山大王”,即历史上的舜帝,据史载,舜曾“陶河于滨”,被窑民们奉为司土之神;第三位是“金火圣母”,相传是一位跃火祭钧的民间女子骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
庙门抱庭的斗拱和额梁,均有精美的木雕,其中额梁上雕刻的八仙人物图案,个个栩栩如生、呼之欲出骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
 老街上的人民影院,也刻意恢复成了当年的样子,其实这也是一个时代的印记
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神垕的主要特色是钧瓷文化及千年古镇,所以是“中国钧瓷之都”和“中国历史文化名镇”骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客 

禹州市,也以钧瓷为傲,被命名为“中国陶瓷历史文化名城”的称号

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还因是中国第一个奴隶制王朝--夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地,素有“夏都”、“钧都”之称
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北上郑州,黄淮平原上的小麦如绿毯一样展现在面前
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S103省道,重车太多,道路损坏严重,禹州古城到新郑一线,很不好骑
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新郑,曾为春秋战国时代郑国与韩国的国都遗址,故被称作:中华第一古都
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黄帝故里,为汉籍史书中记载有熊氏的族居地,故有熊国之墟,位于河南省新郑市区轩辕路。黄帝故里自汉代建轩辕故里祠以来,历史有毁有修。明代隆庆四年(1570年)修葺,于祠前建“轩辕桥”;清康熙五十四年(1715年)新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑;后又经2002年和2007年两次大的扩建,形成现在的黄帝故里景区

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中华姓氏广场。广场地板上刻满中华4600多个姓氏,并有抽象的祥云纹路散布广场之中,意喻“踩祥云之上,观百家姓,唱和谐歌,畅想民族腾飞之未来”骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
黄帝宝鼎,立于中华姓氏广场中宫之位,青铜铸造,高6.99米,直径4.7米,重24吨。鼎腹三面,每面镌刻三条龙,其中一条巨龙居中,回首反顾,龙首有似火球,寓为黄帝宝珠,象征光明;龙口涎水纹,象征风调雨顺;鼎足为立熊,寓意国于有熊。此鼎为中华第一宝鼎骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客

 

黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地, 2006年国务院公布为全国重点文物保护单位

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黄帝故里是中华人文始祖轩辕黄帝的出生、创业、建都之地,战国《竹书纪年》和汉代《史记》等史书均有记载。汉代建轩辕故里祠,历代迭修。明隆庆四年于祠前建轩辕桥,清康熙五十四年,新郑县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
轩辕故里祠正殿五间,中央供奉轩辕黄帝中年金身塑像,上面人文初祖的扁额是全国人大副委员长程思远的题词,殿内四周的壁画生动形象的展现了皇帝一生的丰功伟绩骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
 
 
轩辕故里祠是整个黄帝故里景区中最古老的建筑也是最核心的部分。汉代建祠,明清修葺,有正殿、东西配殿和祠前庭,2000年公布为河南省重点文物保护单位
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 拜祖广场上的祈福树,寓意中华民族根深叶茂、万象层新
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中华人文始祖轩辕黄帝的塑像于2005年4月10日落成。这尊汉白玉塑像为黄帝手执宝剑的正面坐像。像高5.19米,以示“九五之尊”骑进大秦岭(D21)-从神垕到郑州 - 沉稳飞翔 - 沉稳飞翔的博客
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